Tag-Archive for » Pelajaran «

Aug
22

Dengan semakin berkembangnya jumlah penduduk, maka semakin bertambah pula kebutuhan akan sandang, pangan dan papan. Sehingga mau tidak mau manusia harus mengambilnya dari lingkungan alam. Sehingga akibat dari pengambilan kekayaan lingkungan alam yang tidak terbatas menyebabkan dampak buruk bagi lingkungan

Pertanian
Bumi kita kira-kira 3,2 milyar hektar tanah yang potensial baik untuk pertanian. Separuh dari luas tanah itu yang paling subur dan paling mudah dijangkau oleh manusia telah digarap secara turun temurun dan terus menerus. Semakin bertambah manusia, cenderung semakin berkurang lahan pertanian dan pemukiman.

Diperkirakan pada saat jumlah penduduk dunia menjadi 2 kali lipat akan dihadapi krisis kekurangan tanah yang serius. Krisis kekurangan tanah pertanian tidaklah muncul secara tiba-tiba, melainkan diawali dengan berbagai gejala sebelum kebutuhan tanah pertanian melebihi dari cadangan tanah yang masih ada. Krisis berikutnya, segera menyusul. Produksi pangan tidak mencukupi kebutuhan hidup manusia. Produksi pangan seolah-olah tidak punya arti apa-apa, begitu mucul akan hilang lenyap ditelan lautan manusia. Harga-harga pangan akan melambung tinggi, sehingga pada saat terjadi bahaya kelaparan.

Hutan
Ada banyak sekali manfaat hutan yaitu diantaranya sebagai paru-paru dunia dan penghambat banjir.

Sebagai paru-paru dunia
Kita tahu bahwa di hutan terdapat banyak pepohonan hijau. Pepohonan tersebut melakukan fotosintesis sehingga akhirnya menghasilkan O2. Dan salah satu ciri dari hidup bahwa manusia itu bernafas dimana kita menyerap O2 dan mengeluarkan CO2. Dan bayangkan bagaimana seandainya hutan habis ditebang hanya untuk memenuhi kebutuhan manusia yang tidak terbatas.

Sebagai Penghambat Banjir
Bencana banjir di Indonesia disebabkan oleh kerusakan hutan, baik disebabkan berladang secara berpindah-pindah, penabangan kayu oleh masyarakat sebagai mata pencaharian, penebangan kayu untuk dijadikan bahan energi dan untuk keperluan sendiri maupun untuk diperdagangkan, dan yang paling parah adalah penebangan secara modern dan besar-besaran oleh pengusah-pengusah kayu tanpa disertai seleksi yang baik dan tanpa disertai penanaman kembali.

Penebangan pohon-pohon di hutan tanpa penanaman kembali akan mengakibatkan lahan gundul sehingga ketika hujan air tidak diserap tanah karena tidak ada akar, sehingga air terus turun ke bawah dan terjadi banjir.

Pencemaran
Dari segi lain, akibat pertumbuhan penduduk eksponensial, lingkungan perkotaan mengalami pencemaran cukup berat, bersumber dari knalpot-knalpot kendaraan bermotor yang memuntahkan produk-produk karbondioksida setiap saat.

Pada sisi lain penduduk perkotaan juga diancam oleh membengkaknya polutan (zat-zat pencemaran yang menimbulkan polusi), sampah, limbah industri dan limbah rumah tangga.

Kini ancaman polutan bagi umat manusia yang sangat serius datang dari sampah-sampah organik. Beberapa contoh akibat semakin banyak sampah organik dibuang ke luar Baltik yang kemudian membusuk, kadar zat asam di dalam air laut terus menerus berkurang. Hal ini berakibat akan mematikan makhluk-makhluk hidup di laut, tidak terkecuali ikan.

Akibat dari eksploitasi yang melampui batas, secara langsung mempengaruhi kesehatan manusia, kesehatan lingkungan yang tidak memenuhi syarat menimbulkan macam-macam penyakit yang menyebabkan kematian ribuan orang setiap hari. Di negara berkembang penyakit yang membawa maut ialah penyakit menular seperti TBC, radang paru-paru, tipus, kolera dan sebagainya. Khususnya kesehatan lingkungan yang tidak memenuhi syarat, seperti air minum yang tidak baik, bahan makanan dijual tanpa kontrol, pemukiman yang tidak memenuhi syarat, tidak tersedianya fasilitas buang air, saluran-saluran air limbah, pembuangan sampah tidak teratur, tidak tersedianya air bersih dan sebagainya.

Apr
12

Assalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh

Alhamdulillah Wassukru ala niamilah. Wassolatu Wassalam ala Rosulillah. Wa Ala Alihi Wa Sohbihi Wa maw walah amma ba’du

Girang pangajeng anu ku sim kuring dipihormat, Bapa miwah ibu guru anu ku sim kuring dipihormat, rerencangan sadaya anu ku sim kuring dipikameumeut.

Langkung tipayun mangga urang panjatkeun puja sinareng puji ka dzat Illahi Robbi, anu parantos nakdirkeun urang sadaya, tiasa patepung lawung paamprok jonghok dina ieu kasempatan anu sakieu mulyana. Mudah-mudahan Allah SWT tetep masihkeun pitulung sareng taufik-Na ka urang sadaya, dugi ka urang tiasa nyuprih hikmah, padilah sinareng manfaat, tina ieu acara sareng pamaksadan. Hadirin anu mulya, Alllah parantos ngagelarkeun makhlukna, tegesna umat manusa, kalayan rupi-rupi ras, bangsa, suku, sinareng golongan. Masing-masing ras, bangsa, sareng suku teh aya dipirang-pirang tempat sareng wilayah anu beda, ngagaduhan adat, budaya, bahasa sareng kabiasaan sewang-sewangan. Didawuhkeun dina kitab-Na, sadaya eta teh sangkan tiap-tiap bangsa, ras sareng suku teh silih kenal, silih hormat, jeung silih ajenan.

Litaarofu, kitu didawuhkeun dina Al-Qur’an!

Hadirin anu mulya, budaya anu tumuwuh di masing-masing bangsa sareng suku bangsa bangsa teh ngajenggelek jeung ngawujudna nyaeta dina basa, kasenian, pakean sareng adat kebiasaan sanesna. Sajaba ti eta, aya budaya anu langkung linuhung nyaeta budaya anu ngajenggelek dina wujud elmu pangaweruh, teknologi sareng anu sanesna.

Urang sadaya salaku warga hiji suku bangsa, nyaeta suku sunda, kawaris ku para karuhun, hiji budaya nyaeta budaya Sunda. Kakoncara budaya anu linuhung, anu rembeuy ku seni anu luhur ajenna, waditra anu dipikawanoh ku sakumna jalma saperti angklung, kacapi, sareng sajabina. Seni sora anu kakocap ka manca nagasa saperti seni degung, kawih sareng cianjuran, diwuwuh ku alam anu endah, hejo lembok sugih mukti, subur tutuwuhan, beunghar pepelakan, eta sadayana anugrah ti Allah SWT kanggeurang sadaya, seuweu siwi pajajaran.

Hadirin anu mulya, nya kawajiban urang sadaya ayeuna, nyaeta ngamumule, miara, ngajaga ngariksa sakumaha budaya warisan karuhun tea. Patarosanana kumaha carana urang ngajaga sinareng ngariksa budaya urang sunda?. Pamendak sim kuring mah, kahiji urang sadayasing rajin diajar, khususna tina rupi-rupi materi anu aya patalina sareng budaya sunda. Urang sing wanoh, sing kenal kana budaya sunda. Kadua, urang sing heman, sing nyaah kana budaya urang, kana basa sunda umpamana, urang kudu rancingeus bisi aya batur anu ngaruksak kana basa sunda, anu nyarita ku basa sunda tapi teu puguh alang ujurna, sunda lain malayu lain. Urangna sorangan deuih ulah mirucaan nyarita basa sunda bari teu kantenan undak usukna. Pon kitu deui kana kasenian asli sunda, aya paribasa jati kasilih ku junti. Degung, kawih kahihilapkeun da moho teuing kana dangdut elektunan.

Mudah-mudahan, ti ayeuna kapayun aya kereteg dina manah urang sadaya, hoyong ngamumule, ngajaga sinareng ngariksa budaya sunda, budaya urang sadaya, Amiin.

Sakitu anu ka sanggakeun pamungkas pihatur, agung cukup lumur jembar pangampura, tina sadaya kakirangan sareng kalepatan.

Wabillahi Taufik Wal Hidayah

Wassalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh

Apr
03

Cooperative learning is the instructional use of small groups which encourage students to work together to maximize their own and each other learning structured, more prescriptive and directive it is (Johnson et al 1990)

Lie Anita dalam bukunya yang berjudul “Cooperative Learning” mengutip perkataan Roger dan David Johnson bahwa ada lima unsur model pembelajaran kooperatif yaitu : saling ketergantungan positif, tanggungjawab perseorangan, tatap muka, komunikasi antar anggota dan evaluasi proses kelompok

Kata kunci pembelajaran kooperatif adalah :

  • Tim
  • Pengelolaan Kerjasama
  • Keinginan untuk bekerjasama melalui pengerjaan serangkaian tugas dan penghargaan
  • Keahlian untuk bekerjasama
  • Interaksi yang simultan
  • Terdiri dari serangkaian tahapan yang berbeda dalam setiap model (Kagan 1992)

Tehnik-teknik yang dapat dipakai dalam pembelajaran model kooperatif learning adalah : Jigsaw, STAD, TGT (Slavin 1990) Write Pair Square, Think Pair Square, Inside-Outside Circle, Round-Robin, NHT, Two Stay Two Stray (Kagan 1992), Group Investigation (Sharan et al), Learning Together (Johnson et al 1990), Cooperative Controversy (Johnson and Johnson 1987) Murder – Mood, Understand, Recall, Detect, Elaborate, Review (Hythecker et al 1988)

Write-Pair-Square adalah salah satu teknik pembelajaran kooperatif dengan cara : siswa mula-mula bekerja sendiri, kemudian setelah itu mendiskusikan hasil kerjanya dengan temannya secara berpasangan lalu mereka membahas ulang pekerjaannya dalam kelompok yang terdiri dari empat orang. Terakhir siswa mendiskusikan pekerjaannya bersama-sama didalam kelas dipimpin guru (Kagan 1992)

Two Stay Two Spray adalah salah satu teknik pembelajaran kooperatif dengan cara : siswa mula-mula bekerja didalam kelompok, yang terdiri dari empat orang lalu dua diantaranya menjadi tamu ke kelompok lain untuk membahas dan mengecek hasil pekerjaan kelompok yang didatangi sementara dua siswa tinggal dalam kelompok untuk menerima kunjungan dari kelompok lain guna melakukan hal yang sama, setelah kegiatan itu siswa kembali ke kelompok asal dan terakhir mendiskusikan hasil kerjasanya secara klasikal.

Mar
27

Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Belajar Mandiri

  • Terbuka terhadap setiap kesempatan belajar
  • Memiliki konsep diri sebagai warga belajar yang efektif
  • Berinisiatif dan merasa bebas dalam belajar
  • Memiliki kecintaan terhadap belajar
  • Kreativitas
  • Memiliki orientasi ke masa depan
  • Kemampuan menggunakan keterampilan belajar yang mendasar dan memecahkan masalah

Peran Pendidik Dalam Belajar Mandiri
Sebagai Fasilitator :

  • Mengupayakan atau menciptakan suasana/ kondisi yang memungkinkan peserta didik memperoleh pengalaman belajar
  • Membantu peserta didik lebih memahami tujuan belajarnya
  • Mendorong peserta didik untuk dapat mengimplementasikan tujuannya
  • Berusaha mengorganisasi dan mencari kemudahan-kemudahan penggunaan sumber/ sarana belajar yang tersedia
  • Menempatkan dirinya sebagai sumber belajar
  • Menerima respon tiap ekspresi peserta didik secara intelektual dan empatik
  • Menciptakan iklim yang kondusif
  • Mengambil inisiatif dalam mengadakan urun rembuk
  • Melalui pengalaman bersama peserta didik
  • Memfungsikan kedudukannya sebagai fasilitator.

Sebagai Teman Bagi Peserta Didik